从表面上看，现在新科技的一些观念与佛教的理念是有一些冲突的地方，比如佛教的宇宙观、世界观，但佛教所讲的微观世界与科学没有任何冲突，而且一直都走在科学的前面。比如新近发表的经典物理学、相对论和量子力学等非常高端的科研成果，不但与佛教没有任何的冲突，而且还印证了佛教在微观世界方面的很多观点。

在宏观世界方面，佛教讲的宇宙观和世界观不是现代科学的观点，而是地心论。为什么呢？因为在当时的印度，大家都认为地球是宇宙的中心，其他所有的天体都在地球周围转。这其实是视觉带来的一个错觉，但因为当时人们缺乏先进的仪器去观察天体，还没有高科技，所以大家都这么认为。

这个认识并不太重要。所以，既然大家都这么认为，佛也就没有否定他们的认识，而是在此基础上，再添加一些其他的东西。这个“其他的东西”，才是最重要的。

如果一开始就去争论一个不太重要的观念，然后想要再传授一些东西给他们，那他们可能就难以接受。用佛教的话来讲，这就断掉了他们的善根。也就是说，从此他们就没有机会学习佛法了。因此，佛就先忽略这部分内容，他们认为怎样就怎样，不与他们争论，也就是佛教里讲的随顺世间。佛这么做是因为考虑到当时的受众、文化背景，以及当时印度的一些宗教信仰，所以没有去反对。但是，按照现在科学界的宇宙观，地心说是不正确的，这与当时的佛教观点有所冲突。我刚才讲，佛教有一部分内容需要更新，这也是其中之一。

——该教言选自：《照亮心海的浩空明珠：慧灯•问道（第二季）》更潮更酷更前沿，我想要这样的佛教

（图片来源：摄图网）